人不能沒有信仰；信仰是行事的準則。上世紀五六十年代的青年強烈信仰社會主義能建立人間天堂， 於是滿懷熱血響應國家號召，到最窮的農村墾荒去。人生何為？就是要遵照自己的信仰和理想，幹一番事業，在服務別人中尋找滿足和快樂。認識幾個好朋友便這樣的在新疆度過悠悠青春歲月，幾十年後各有所成，至今仍是莫逆之交。
沒有信仰，任何人都不可以愉快地生活。最少，你要相信，希望在明天。 各種宗教便由此建立起來，提供一個個充實的信仰系統。
人脆弱無能，需要依靠大能者。因此多個宗教都以「神」為信仰對象。神能指引我們，護佑我們，是苦海中的明燈。連理論上不信神，注重自覺自悟的佛教，其中某些宗派也漸漸發展出眾多神靈以指引護佑我們 。眾生堅信觀音、阿彌陀、地藏能夠隨時隨地保佑、引領、搭救、賜福。
男孩子少時以教堂為第二家，從明亮高掛的燭光中得到寧靜與安慰。搖著香爐，把裊裊香煙遙獻祭殿上的神明，也聯繫司祭和信眾，心中一片澄明。安息禮儀時，一聽到唱起末日經「震怒的日子，哀傷的日子 …」，自然悲從中來，感歎人生之無常，徒勞。直到今天，仍舊十分愛聽安魂曲，無論是莫扎特的，佛瑞的，威爾第的，… 都愛聽。感情也從悲傷蛻變到無奈，平和，甚至溫暖。
宗教的功用很大：
遇著好像是牧師的傳道者，對答如下：
進入天國的代價？
罪惡是魔鬼的作為，而魔鬼原是天使。只因太驕傲了，背叛了神，墮落為魔鬼。
英國的 Karen Armstrong 自小便是虔誠教徒，對宗教有濃烈興趣，但她不滿足於人云亦云的所謂真理，決意尋根問底，找出宗教真面目。十八歲出家當修女，研究論辯學，聖經，神學，教會史。如此七年仍找不到她要找的東西，便脫離修會，仍繼續鑽研宗教。近五十歲寫了巨著《神的歷史》。以下意譯自這本書的自序：
當我開始研究歷史上神的各種概念和經驗時，以為最後結論一定會是：神只是人的需要和欲望的投射；隨著社會變化進展，神的概念反映著每個時代的恐懼和渴望。雖然這個結論並沒有大錯，但在進行研究當中，有些發現令我十分驚異。三大一神教（基督教，猶太教和回教）的一些重量級人物對我說出他們對神的各種體會：